戰(zhàn)“疫”中的文學

　　“沒有人是一座孤島……不要問喪鐘為誰而鳴，它就為你而鳴。”自新冠肺炎暴發(fā)以來，17世紀英國詩人約翰·多恩的這首詩歌被廣泛提及，和這首詩同樣被廣泛轉載的，還有出自《詩經(jīng)》的“豈曰無衣?與子同袍”。

　　面對病毒肆虐，當口罩成為我們每個人自保也是保護他人的強大武器，當全國一盤棋馳援武漢，棉衣棉被大量運往災區(qū)，許多人因為疫情每天提心吊膽……“沒有人是一座孤島”“豈曰無衣?與子同袍”蘊含的深刻思想與人文情懷，穿過千百年歷史風云，熠熠生輝。這兩首經(jīng)典詩歌深切呼喚人與人之間患難與共，彰顯鮮明的“人類命運共同體”意識，非常契合全民抗疫現(xiàn)實語境，引起大眾共鳴理所當然。

　　“在無窮的遠方，無數(shù)的人們，和我有關。”當一個地方出現(xiàn)險情，牽一發(fā)而動全身，幾乎我們每個人的安危，都與億萬同胞的安危息息相關。尤其是抗擊新冠肺炎這種疫情，任何一個人都無法獨自戰(zhàn)斗，亦難以置身事外，我們唯有精誠團結，同仇敵愾。人類社會已經(jīng)走過數(shù)千年，歷史上曾經(jīng)發(fā)生數(shù)不勝數(shù)的天災人禍，人類正是依靠守望相助使得文明的火種世代相傳。

　　抗擊疫情，渡過災難，文學的聲音不可或缺。在疫情風起云涌之際，國家領導人親臨現(xiàn)場，運籌帷幄;成千上萬醫(yī)護工作者主動請纓，奮不顧身奔赴“前線”，為搶救“傷員”不舍晝夜;各地志愿者、國士專家紛紛挺進“災區(qū)”，獻策出力;愛心人士慷慨解囊，捐款捐物不遺余力;眾多公職人員積極響應號召，放棄春節(jié)休假，沖到阻擊戰(zhàn)一線，成為人民群眾生命安全和身體健康的“守護神”……在“抗疫戰(zhàn)爭”中涌現(xiàn)大量可歌可泣的英雄人物與先進事跡，需要詩歌等生動的文字來傳遞;無懼風險勇立潮頭的境界風范呼喚文學來定格。

　　當疫情洶涌，我們每天第一時間打開數(shù)據(jù)頁面，無不觸目驚心?？吹嚼浔乃劳鰯?shù)字，想到數(shù)字背后都是一個個活蹦亂跳的生命瞬間凋零，內心充盈無以名狀的悲哀，以及緊張焦慮甚至恐懼不安……這些疫情抑或災難面前的負面情緒，需要稀釋化解。文學深藏撫慰心靈的溫暖。

　　這次疫情時時刻刻牽動億萬國人之心，也引起國際社會廣泛關注。疫情蔓延覆蓋前所未有，但是我們每一座城市、每一個鄉(xiāng)村、每一個街道以及社區(qū)，都已經(jīng)壘起堅固的“戰(zhàn)壕”，這里已是“全民皆兵”。我們堅信，我們終將戰(zhàn)勝病毒，迎來春暖花開。然而在花開未開之時，我們很有必要以文學力量鼓舞信心、激發(fā)斗志，凝聚打敗瘟神的英雄豪情。

　　文學除了歌頌真善美之外，還有一個功能是鞭撻假惡丑。在眾志成城抗疫中，也出現(xiàn)了些許不和諧的雜音。比如，有患者故意隱瞞病情，到處亂竄;有人搶購口罩等防疫物資，再高價出售;有人銷售假口罩;還有人趁著疫情混亂，玩弄坑蒙詐騙伎倆……不一而足。這些喪失公德人倫底線，以及發(fā)國難財?shù)某髳盒袕?，文學自然要予以無情撻伐。這既可讓卑劣者自慚形穢，也讓更多人的心靈防線得以加固。

　　抗擊疫情，我們既需要口罩，也需要文學、需要詩歌?？谡挚梢宰韪舨≡矗膶W、詩歌能夠消除頹廢心理，喚醒昂揚激情，鼓舞我們勇往直前，戰(zhàn)無不勝。

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